Drama / historický, Japonsko, 1971, 129 min.
Chinmoku / Silence
Kinopremiéra v ČR 9.4.2002 s titulky
Sdílet
Masahiro Šinoda (1931) si ve světě udělal jméno zpracováním japonského klasického tématu Dvojí sebevražda v Amidžimě (1968). Po tomto černobílém, dobově stylizovaném snímku se filmem Ticho obrátil k jinému historickému tématu, které předtím románově zpracoval Šúsaku Endo. V Japonsku 16. století jako křesťanský misionář pobýval mj. Španěl František Xaverský, jeden ze zakladatelů jezuitského řádu. Vznikaly misie, stavěly se kostely a počet katolíků dosáhl půk miliónu. Avšak soupeření mezi španělskými a portugalskými misionáři, především však obava japonských vládců z přílišného vlivu Evropanů vedly k zákazu křesťanství a opětovnému uzavření se Japonska vůči cizině. Navzdory tomu mnoho let křesťanství přežívalo a tamější věřící byli podporováni portugalskými misionáři, kteří tam tajně připlouvali. Ve filmu Ticho je vidíme, jak se snaží navázat spojení s japonskými katolíky a utvrzovat je ve víře. Hlavní postavou je mladý jezuita Rodríguez, který přichází do Japonska rozluštit záhadu kolem zmizení kněze Perreiry, svého vychovatele a horlivého misionáře. Do Ríma se totiž dostala zvěst, že Perreira nezahynul mučednickou smrtí, ale že zůstal v Japonsku a zřekl se víry. Ticho však není jen příspěvkem k historii křesťanství v Japonsku, ale také reflexí současné, hospodářsky rozvinuté země, která dodnes nedosáhla duchovní rovnováhy a nedovedla harmonicky spojit svou bohatou tradici s výdobytky moderního života. Zajímavý obsah získal u Ošimy sugestivní obrazivost. Ve zvláštně působivé hudbě se prolínají motivy japonské a evropské. (Poznámka: S ohledem na vyloučení záměny s Bergmanovým filmem Mlčení byl zvolen název filmu Ticho. V mezinárodních pramenech používané Silence lze překládat obojím způsobem, zde by byl přesnější první.)
Uprav informace o filmu
Režie: Masahiro Shinoda
Herci: Shima Iwashitaová, Yoshi Kato, Don Kenny, David Lampson, Mako, více...
+ Napiš komentář k filmu a získej DVD ZDARMA
Web: IMDB, Titulky Videotéka: přidat si do ní film
Chinmoku / Silence
Kinopremiéra v ČR 9.4.2002 s titulky
Sdílet
Masahiro Šinoda (1931) si ve světě udělal jméno zpracováním japonského klasického tématu Dvojí sebevražda v Amidžimě (1968). Po tomto černobílém, dobově stylizovaném snímku se filmem Ticho obrátil k jinému historickému tématu, které předtím románově zpracoval Šúsaku Endo. V Japonsku 16. století jako křesťanský misionář pobýval mj. Španěl František Xaverský, jeden ze zakladatelů jezuitského řádu. Vznikaly misie, stavěly se kostely a počet katolíků dosáhl půk miliónu. Avšak soupeření mezi španělskými a portugalskými misionáři, především však obava japonských vládců z přílišného vlivu Evropanů vedly k zákazu křesťanství a opětovnému uzavření se Japonska vůči cizině. Navzdory tomu mnoho let křesťanství přežívalo a tamější věřící byli podporováni portugalskými misionáři, kteří tam tajně připlouvali. Ve filmu Ticho je vidíme, jak se snaží navázat spojení s japonskými katolíky a utvrzovat je ve víře. Hlavní postavou je mladý jezuita Rodríguez, který přichází do Japonska rozluštit záhadu kolem zmizení kněze Perreiry, svého vychovatele a horlivého misionáře. Do Ríma se totiž dostala zvěst, že Perreira nezahynul mučednickou smrtí, ale že zůstal v Japonsku a zřekl se víry. Ticho však není jen příspěvkem k historii křesťanství v Japonsku, ale také reflexí současné, hospodářsky rozvinuté země, která dodnes nedosáhla duchovní rovnováhy a nedovedla harmonicky spojit svou bohatou tradici s výdobytky moderního života. Zajímavý obsah získal u Ošimy sugestivní obrazivost. Ve zvláštně působivé hudbě se prolínají motivy japonské a evropské. (Poznámka: S ohledem na vyloučení záměny s Bergmanovým filmem Mlčení byl zvolen název filmu Ticho. V mezinárodních pramenech používané Silence lze překládat obojím způsobem, zde by byl přesnější první.)
Uprav informace o filmu
Režie: Masahiro Shinoda
Herci: Shima Iwashitaová, Yoshi Kato, Don Kenny, David Lampson, Mako, více...
+ Napiš komentář k filmu a získej DVD ZDARMA
Web: IMDB, Titulky Videotéka: přidat si do ní film
O tvůrci
Masahiro Šinoda (režisér)
Rozhovor s Masahirem Šinodou
Jako režisér, pane Šinodo, často volíte pracovat s historickými materiály. Zdá se, že se neustále zabýváte obdobími rozkladu a konflikty a těžkostmi, na něž hlavní postava naráží, když se snaží své epoše čelit. Vedlo vás k fascinaci těmito obdobími vaše mládí a doba, v níž jste vyrůstal?
Když mi bylo deset a moje starší sestra umřela, myslím, že jsem dostal šok z prvního osobního poznání, že lidé umírají. A jelikož podmínky byly během války velmi špatné, přišel jsem díky tuberkulóze taky o dvě další starší sestry za války a hned po válce. Tak na mě opravdu dolehla pomíjivá povaha života a jeho marnivost, chyběl smysl, který v životě můžeme spatřovat. Byly to blízké, osobní události, které se udály v mém životě. Ale během války jsem žil s vírou, že zemřu pro císaře, protože císař byl bůh. Když po válce prohlásili, že císař už není bůh, že je pouhou lidskou bytostí, byl to pro mě velký šok a měl jsem pocit, že všichni bozi, kteří žili v Japonsku, se stali smrtelnými a přestali být bohy. To mě samozřejmě uvrhlo do velkého zoufalství. Ale pak mě to přimělo se tímto tématem zabývat později - že se možná lidé stávají bohy, že se bozi mohou zřítit a stát se lidmi. Takže takové proměny mě začaly zajímat jako patnáctiletého chlapce.
Existuje slavná fotografie generála MacArthura stojícího s císařem, a na ní bylo naprosto zřejmé, že císař už není bůh, a bylo taky zřejmé, že šlo o vědomou snahu ze strany okupační mocnosti toto vyslovit. To bylo mezi důvody, proč se jeden z mých filmů jmenuje MacArhurovy děti. Už to nebyly císařovi děti. Přišlo mi, že spíše než vítězové to jsou ti poražení, Japonci, kteří prohráli válku, kdo budou schopní vidět jasněji pravdu ve věcech. Myslím, že to je jeden z důvodů, proč jsou hlavní postavy v mých filmech na straně poražených či prohrávajících.
Věříte, že filmy sehrávají úlohu při morálním vzdělávání diváků?
Domnívám se, že v tomhle ohledu má velkou roli, ale nemyslím si, že to má dlouhého trvání. Ale z toho, co se ve filmech odehrává, lidé můžou poznat různé druhy zla a ze sledování filmů diváci mají velmi silné zážitky.
Rozhovor s Masahirem Šinodou
Jako režisér, pane Šinodo, často volíte pracovat s historickými materiály. Zdá se, že se neustále zabýváte obdobími rozkladu a konflikty a těžkostmi, na něž hlavní postava naráží, když se snaží své epoše čelit. Vedlo vás k fascinaci těmito obdobími vaše mládí a doba, v níž jste vyrůstal?
Když mi bylo deset a moje starší sestra umřela, myslím, že jsem dostal šok z prvního osobního poznání, že lidé umírají. A jelikož podmínky byly během války velmi špatné, přišel jsem díky tuberkulóze taky o dvě další starší sestry za války a hned po válce. Tak na mě opravdu dolehla pomíjivá povaha života a jeho marnivost, chyběl smysl, který v životě můžeme spatřovat. Byly to blízké, osobní události, které se udály v mém životě. Ale během války jsem žil s vírou, že zemřu pro císaře, protože císař byl bůh. Když po válce prohlásili, že císař už není bůh, že je pouhou lidskou bytostí, byl to pro mě velký šok a měl jsem pocit, že všichni bozi, kteří žili v Japonsku, se stali smrtelnými a přestali být bohy. To mě samozřejmě uvrhlo do velkého zoufalství. Ale pak mě to přimělo se tímto tématem zabývat později - že se možná lidé stávají bohy, že se bozi mohou zřítit a stát se lidmi. Takže takové proměny mě začaly zajímat jako patnáctiletého chlapce.
Existuje slavná fotografie generála MacArthura stojícího s císařem, a na ní bylo naprosto zřejmé, že císař už není bůh, a bylo taky zřejmé, že šlo o vědomou snahu ze strany okupační mocnosti toto vyslovit. To bylo mezi důvody, proč se jeden z mých filmů jmenuje MacArhurovy děti. Už to nebyly císařovi děti. Přišlo mi, že spíše než vítězové to jsou ti poražení, Japonci, kteří prohráli válku, kdo budou schopní vidět jasněji pravdu ve věcech. Myslím, že to je jeden z důvodů, proč jsou hlavní postavy v mých filmech na straně poražených či prohrávajících.
Věříte, že filmy sehrávají úlohu při morálním vzdělávání diváků?
Domnívám se, že v tomhle ohledu má velkou roli, ale nemyslím si, že to má dlouhého trvání. Ale z toho, co se ve filmech odehrává, lidé můžou poznat různé druhy zla a ze sledování filmů diváci mají velmi silné zážitky.
Vyhrávej v casino.cz Ušetři na UkažSlevy.cz Prodávej s Plať-Mobilem.cz Čtvrtek 31. 5. 2012 Svátek má Kamila
Přidat kulturní akciKontaktujte nás
Copyright © 2012 - goNET s.r.o.